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一个承先启后的努力——读《中国大百科全书.戏曲》卷

2017-12-06 投稿作者:乀*专属的爱情 点击:40

  在《中国大百科全书·戏曲》卷的前言中,张庚同志讲到,世界上有三种古老的戏剧文化,这就是希腊的悲剧和喜剧、印度梵剧和中国戏曲。前面两种,如今都成了历史的遗迹,从舞台上消失了。只有我们中国戏曲是幸运的。它虽然走过漫长的坎坷不平的道路,却安然无恙活到了现在,而且越活越精神。这的确是我们的骄傲。戏曲艺术以其悠久的历史、鲜明的民族风格和艺术特色以及旺盛的生命力,矗立于世界民族文化之林,为举世瞩目。《戏曲》卷系统地介绍戏曲领域的基本知识,包括它的历史和现状,艺术创造过程中的特殊规律、表现手法……,使读者能对它的面貌得到比较完整的认识。这部着作的出版,对丰富青年人和我们这一代人的知识,增强对戏曲艺术的兴趣和爱好,激发爱国主义的感情,无疑是很有好处的。同时,对于繁荣戏曲艺术,增进国际文化交流,也会起到应有的作用。
  《戏曲》卷的编纂,是在编辑委员会的主持下,动员组织了中央和地方各级戏曲研究机构、演出团体、大专院校以及分散在其他单位的许多专家学者,老中青结合,集思广益共同完成的。全书篇幅(包括图片)120余万字。从一九八○年开始筹备,到一九八二年秋基本定稿,在三年的时间里,编成了这样一部规模宏大的着作,困难自然是不少的。与戏曲艺术的卓越成就比较,理论研究工作显得相当薄弱。过去,戏曲艺术是“不登大雅之堂”的,这不能不束缚了理论家们的手脚。只是在中国共产党的领导下,尤其是在中华人民共和国成立以后,戏曲艺术才得到真正的重视,戏曲理论研究开始蔚为风气。人们学习运用马克思主义的立场、观点和方法,总结戏曲发展的历史经验,探讨艺术创造的特性,取得了一些超越前人的成绩。《戏曲》卷的编写,在一定程度上,也带有总结工作和检阅队伍的性质,并可从中发现存在的弱点和不足。这对推动和促进今后的工作,也是有益的。当前,把戏曲研究纳入科学的轨道,使之成为艺术科学中的一个专门学科——戏曲学,实在很有必要。这对创建中国戏曲理论体系,繁荣戏曲创造,开创新局面,将会发挥积极的作用。《戏曲》卷承先启后,对戏曲学的建立,也许可以作为一个发端。
  对这部刚刚问世的煌煌巨着,现在就来发表评论,不仅过于匆忙,也不是我力所能及的。这里,只是就我所知,对这部书的内容和特点,作些简略的介绍。
  
  一、史与论的结合
  
  《戏曲》卷设戏曲史、声腔剧种、戏曲文学、戏曲音乐、戏曲表导演、戏曲舞台美术与戏曲剧场六个分支,大、中、小条目近800个,涉及的范围相当广泛。纵的方面,包括戏曲发生发展的历史,宋元明清以来,诸种声腔剧种的流变等。横的方面,则有关于组成戏曲艺术的各艺术门类的基本常识和理论等。史与论构成贯串全书的两项主要内容,而这两者又是相互渗透、互为生发的。这在一些重点条目中,表现得尤为明显。如戏曲史分支中的“戏曲的起源与形成”、“宋元南戏”、“元杂剧”、“明清传奇与杂剧”等条,分别由张庚、钱南扬、王季思、赵景深等同志执笔撰写。他们掌握运用了丰富的史料,根据多年研究的心得,不仅清晰地描绘了历史发展的轮廓,也对种种历史现象的内在联系,以及一些带有规律性的重要问题,作了理论性的探索和归纳。而在郭汉城、阿甲、孙浩然等同志撰写的关于“戏曲文学”、“戏曲导演”、“戏曲舞台美术”等的概述中,也是注意从历史的进程中,考察戏曲艺术表现手段及其特点的形成和发展。一些比较具体的条目,如对戏曲作家作品的评介,除思想艺术分析外,还力求讲清他(它)们在整个文艺(戏曲)史上的地位,他(它)们与前代的联系及其对后世的影响。史论结合,注重知识的立体性,形成了本书的特色。以“脚色行当”条为例,它包括了行当的基本类型、行当的演变、行当的内容和作用、行当的划分与演员的分工等几项内容,概括地论述了各种行当形成演变的过程,在不同历史时期和不同戏曲剧种中的复杂情况,以及在艺术创造过程中的特殊功用和美学价值等等。这就不止是一般地说明什幺叫做生旦净末丑。在给读者带来知识的同时,也能引起理论的兴趣。《戏曲》卷能以较为充实的史论知识为基础,在深入浅出上下功夫,尽量做到普及性与学术性的结合。
  
  二、内容力求全面
  
  《戏曲》作为中国大百科全书中的一卷,要求能够比较全面、系统地反映戏曲的基本面貌。但是,应当承认,对于整个戏曲领域的知识,我们现在还不是掌握得十分完备的,有些资料还待搜集,有些问题的研究还不够深入。比如,在投入的力量比较多的戏曲史的研究方面,也有一些很有现实意义的题目,还没有得到足够的注意,如清代花部乱弹的兴起,近百余年来戏曲发展的情况等。《戏曲》卷注意到了这种情况,设计、撰写了清代地方戏及近、现代戏曲的概述,尽可能地填补空白。清代花部乱弹既少知名作家,也很少有作品刊印传世。经过对大量史料的爬梳搜剔,卷中开列了《清风亭》、《祭风台》、《庆顶珠》、《四进士》等20余部代表性剧目,有些还作了较为精详的考证。虽然没能完全表现出花部乱弹丰富多彩的面貌,还是迈出了可贵的一步。
  戏曲艺术是我国各族人民的共同创造。从它形成的时候开始,就曾广泛地吸收各个兄弟民族的艺术成果;在它发展的各个阶段,也凝聚着各族艺术家的心血。《戏曲》卷注意了反映这种历史的真实。书中为元明以来的李直夫(女真族)、杨讷(蒙古族)等不少少数民族艺术家以及藏戏、白剧、苗剧、侗剧、壮剧、傣剧、彝剧、布依戏、唱剧、新城戏等少数民族剧种开设了专条,介绍了《文成公主》(藏)、《娥并与桑洛》(傣)、《螺蛳姑娘》(壮)、《望夫云》(白)、《珠郎娘美》(侗)等作品。当然,这方面的研究,还有待于大力加强。此外,卷中对戏曲艺术家的介绍,除作家、演员外,也没有忽略乐师、舞台美术家(包括服装设计师)和理论家等人的贡献。台湾戏曲家,如已逝的齐如山和当代学者郑骞等人,也都得到了应有的评价。
  戏曲古称“曲海”,不仅作家作品很多,专业知识内容也很丰富。这些,卷中不可能完全包括。所以,全与不全,也只能是相对的。书中注意到了这个矛盾。比如我国的戏曲剧种为数不少,据中国艺术研究院戏曲研究所一九八○、一九八一年统计资料,结合本卷编写时的调查,共有317种。本卷根据流布范围、影响大小等情况,只有100余种开设了专条。在马彦祥等同志撰写的声腔剧种专条中,对它们的形成、衍变和现状,作了全面的提纲挚领的论述。同时,又以附表分别列出全部317个剧种的名称、形成时期、形成地点、腔调、流布地区,并注以必要的说明。戏曲音乐分支还就高腔、昆腔、梆子、皮簧、民间歌舞类型、民间说唱类型等几种声腔系统,分别作了介绍。可以帮助读者得到比较全面的认识。除了框架条目的设计需要选择得当,避免重要遗漏以外,通过附表以及各种条目、索引的相互补充,基本上做到了在不全中求全。
  
  三、资料力求翔实
  
  作为知识性读物,资料要力求翔实。这也是体现学术水平的一个重要方面。《戏曲》卷是中国人写中国的事情,理所应当地要求更为严格,更有权威性。书中注意吸收、汇编了前人长期积累、经过历史考验已得定评的成果,也及时补充了一些新的发现。如三爱《论戏曲》是晚清的一篇重要戏曲论文。经党史研究工作者考证,三爱为陈独秀的笔名,这篇文章一九○四年发表(本文来自:www.bole13.com.cn 千 叶帆文 摘:一个承先启后的努力——读《中国大百科全书.戏曲》卷)在他创办的《安徽俗话报》第11期,次年才改成文言刊登在《新小说》第2号。据此,卷中增写了“三爱”条。又如《西厢记》早期(元末或明初)刊本残页的发现,有助于对这部名着及元杂剧的研究,卷中也作了介绍,并刊载书影。近年湖北、安徽等省从民间搜集的家谱等文物中,发现了关于清代着名演员米喜子、余三胜、杨月楼生平家世的材料,颇为难得,因为还没有得到学术界确认,便录以备考。有些条目,对一些习惯说法有所补充或纠正。如清末谭鑫培等一些演员曾在宫廷演过戏,或被选入升平署外学任教习,后人称为“曾充内廷供奉”,其实是不准确的,本卷就没有采用这种说法。又如齐如山的生年,经与他的两位女儿核实,都确认为光绪三年丁丑(属牛),即一八七七年,纠正了某些着作写为一八七五年的错误。关于明代戏曲家吕天成的介绍,指出他的论着《曲品》现存乾隆钞本,可订正通行诸本的简脱和讹误,是目前所能见到的善本。凡此种种,不一一列举。这些看来似乎只是细微末节,对于一部严肃的着作,却也是不可忽略的。有时,短短的几句话,甚至是几个字,不知要付出撰稿人和编辑的多少辛勤劳动。《戏曲》卷注意把丰富的资料和新旧研究成果,汇集提炼为比较扎实的知识。书中引用的材料,也都经过了严格的核对。特别值得提出的是,本卷收录了大量图片,不仅印刷精美,并有相当珍贵的文物价值。如山西洪洞明应王殿着名的元杂剧壁画,过去只发表过摹本,这里用的则是实地拍摄的彩色照片。又如山西稷山近年发掘的金墓杂剧砖雕,也是首次在戏曲着作中出现。
  
  四、立论力求公允
  
  《戏曲》卷条目释文力求立论公允,博采众家之言,不以好恶定取舍,尽可能地反映当前学术研究的成果和水平。百科全书既不应当排除撰稿人确有见地的学术创见,但也不宜作为各种学派争鸣的阵地,这和一般书刊多少有些不同。戏曲领域中,有不少存在争议的问题,一时还难以作出结论。如戏曲的起源与形成,学术界就有多种看法。卷中采取了较为通行的观点,同时介绍了其他学派的主要见解,使读者对此有更多的了解。对于高明《琵琶记》、李渔十种曲、洪升《长生殿》以及《四郎探母》、《恶虎村》等作品的评价,也不同程度地存在分歧意见,卷中都能比较客观地反映这种情况,并提出撰稿人自己的认识。行文时注意不轻加褒贬和任意批驳不同的学术观点。
  《戏曲》卷的长处和特色,应该不止这些。在上述几个方面,当然也不可能是尽善尽美的。如戏曲理论批评部分的条目便比较分散,缺少系统性。此外,在体例上,也还不很统一,比如,什幺样的人或事需要开设专条,各个分支的取舍标准就不完全一致。
  又如戏曲史分期,卷中划为起源与形成、宋元南戏、元杂剧、明清传奇与杂剧、清代地方戏、近代戏曲和现代戏曲。其中古代部分以朝代和声腔剧种为标志,而近、现代则以历史阶段来区分。卷中有少数条目释文主要反映了撰稿人自成一家的看法,虽然有益于学术繁荣,但与其他有关条目的内容可能出现矛盾。关于京剧形成历史过程的叙述,就有这种情况。当然,这些并不影响我们通过这部巨着对中国戏曲艺术作全面认识。应当说,《戏曲》卷以马克思主义为指导思想,坚持实事求是的原则,把戏曲艺术放在中国社会的经济基础、上层建筑和意识形态的整体中进行考察。广纳百川,不舍涓流,这一承先启后的努力将为祖国戏曲事业的发展,作出贡献。
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